Vad är evangelisk–luthersk tro?

1. Vad lär Bibeln om Gud och om människans relation till honom?

Gud är dold för oss människor. Vi kan inte med vårt förnuft eller vår moral få kontakt med honom. För att vi skall lära känna Gud måste han själv uppenbara sig för oss. Det har han också gjort. Gud har uppenbarat sig för oss i naturen (Rom 1:19–20), i våra samveten (Rom 2:14–15) och i historien (Apg 17:26–27). Detta kallar vi för den allmänna uppenbarelsen. Genom den kan vi bli övertygade om att Gud finns och att han är Skaparen och Domaren.

Men den allmänna uppenbarelsen är inte tillräckligt för att vi skall lära känna Gud sådan han är (Pred 3:11). Det är inte något fel på uppenbarelsen, men vi människor använder den fel (Rom 1:21–32). Därför har Gud också uppenbarat sig för oss i sitt Ord (2 Petr 1:21) och i Jesus Kristus (Hebr 1:1–2) Detta kallas för den särskilda uppenbarelsen.

Genom den får vi veta vem Gud är, vad han har gjort och gör för oss. I Bibeln får vi veta tillräckligt om Gud och om vår väg till honom. Men Bibeln ger oss inte enbart kunskap om Gud. Genom Bibeln kommer Gud till oss med sina gåvor och välsignelser och föder tro i våra hjärtan.

Men Bibeln är också högsta auktoritet ifråga om lära och liv. Det beror på att Gud talar till oss i Bibeln. Den har kommit till genom att profeter och apostlar ”ledda av den helige Ande har talat vad de fått från Gud” (2 Petr 1:21). Därför är också det som står i Bibeln gudomlig sanning (Joh 17:17).

Bibeln innehåller både lag och evangelium. Lagen upprätthåller ordning i samhället, men genom den får vi också veta vad Gud kräver av oss människor. Evangeliet handlar om vad Gud har gjort för oss i Jesus Kristus. Evangeliet är, i motsats till lagen, en gåva som Gud ger oss av nåd – alldeles gratis. Evangeliet är ”en Guds kraft som frälser var och en som tror” (Rom 1:16).

De följande 21 punkterna utgör en kort sammanfattning av vad Bibeln lär oss om Gud och om människans relation och väg till honom. Här behandlas inte de etiska frågorna, men däremot det som vi behöver känna till om Gud och om vårt förhållande till honom.

1. Det finns bara en sann Gud i tre personer: Fadern, Sonen och den helige Ande.

”Hör, Israel! Herren, vår Gud, Herren är en.” (5 Mos 6:4)

”Vår Herres Jesu Kristi nåd, Guds kärlek och den helige Andes gemenskap vare med er alla.” (2 Kor 13:13)

2. Bibelns kanoniska skrifter är Guds heliga och ofelbara ord och därför både den enda källan och högsta normen för lära och liv i kyrkan och för den enskilda kristna människan.

”Hela Skriften är utandad av Gud och nyttig till undervisning, till bestraffning, till upprättelse och till fostran i rättfärdighet.” (2 Tim 3:16)

”Helga dem i sanningen, ditt ord är sanning.” (Joh 17:17)

3. Jesus Kristus, som är en historisk person, är sann Gud och sann människa.

”Du är Messias,den levande Gudens Son.” (Matt 16:16)

”Ty Gud är en, och en är medlare mellan Gud och människor, en människa, Kristus Jesus.” (1 Tim 2:5)

4. Gud har i sin frälsningsplan av evighet utkorat och utvalt oss i Kristus till att vara heliga och fläckfria inför honom.

”...liksom han (Gud) innan världens grund var lagd har utvalt oss i honom (Kristus) för att vi skulle vara heliga och fläckfria inför sig.” (Ef 1:4)

”Och dem som han har förutbestämt har han också kallat. Och dem som han har kallat har han också förklarat rättfärdiga.” (Rom 8:30)

5. Jesus Kristus har genom sin korsdöd försonat alla människors alla synder i alla tider en gång för alla. En evigt gällande rättfärdighet är vunnen åt alla mänskor. I Kristus är alla rättfärdiggjorda. Frälsningsverket är fullbordat.

”Han är försoningen för våra synder, och inte bara för våra utan också för hela världens.” (1 Joh 2:2)

”Alltså: liksom en endas fall ledde till fördömelse för alla människor, så har en endas rättfärdighet för alla människor lett till en frikännande dom som leder till liv. Liksom de många stod som syndare på grund av en enda männi­skas olydnad,så skulle också de många stå som rättfärdiga på grund av den endes lydnad.” (Rom 5:18–19)

6. Jesus Kristus har kroppsligen uppstått ur graven.

”Se på mina händer och mina fötter att det verkligen är jag. Rör vid mig och se. En ande har inte kött och ben, som ni ser att jag har. När han hade sagt detta, visade han dem sina händer och sina fötter.” (Luk 24:39–40)

”Men nu har Kristus uppstått från de döda som förstlingen av de avsomnade.”(1 Kor 15:20)

7. Den en gång för alla förvärvade försoningen/rättfärdiggörelsen delas ut genom nådemedlen – Ordet och sakramenten.

”Ty Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv. Han tillräknade inte människorna deras överträdelser, och han har anförtrott åt oss försoningens ord. Vi är alltså sändebud för Kristus. Det är Gud som förmanar genom oss. Vi ber å Kristi vägnar: låt försona er med Gud.” (2 Kor 5:18–20)

”Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna. Då skall ni få den helige Ande som gåva.” (Apg 2:38)

8. Ordet är ett nådemedel genom vilket Gud ger oss sin nåd. Genom Ordet, som är Ande och liv, verkar Gud tro i våra hjärtan.

”Men många av dem som hade hört ordet kom till tro, och antalet män var nu omkring fem tusen.” (Apg 4:4)

”Alltså kommer tron av predikan och predikan i kraft av Kristi ord.” ( Rom 10:17)

9. Genom den allmänna uppenbarelsen i skapelsen, samvetet och historien kan vi få en viss uppfattning om Gud, men denna kunskap är bristfällig.

”Allt har han (Gud) gjort skönt i sin tid. Också evigheten har han lagt i människornas hjärtan. Ändå kan de inte förstå Guds verk från begynnelsen till änden.” (Pred 3:11)

”Ända från världens skapelse ses och uppfattas hans (Guds) osynliga egenskaper, hans eviga makt och gudomliga natur genom de verk som han har skapat.” (Rom 1:20)

10. För att vi skall lära känna Gud sådan han är behöver vi den särskilda uppenbarelsen i Skriften och i Kristus.

”Ty ingen profetia har burits fram genom någon människas vilja, utan ledda av den helige Ande har människor talat vad de fått från Gud.” (2 Petr 1:21)

”Ingen har någonsin sett Gud. Den Enfödde, som själv är Gud, och är hos Fadern, har gjort honom känd.” (Joh 1:18)

11. Alla människor som föds på ett naturligt sätt bär på arvsynd, och vi går evigt förlorade ifall vi inte föds på nytt genom den helige Ande och nådemedlen.

”Se, i synd är jag född, och i synd blev jag till i min moders liv.” (Ps 51:7)

”Därför är det så: Genom en enda människa kom synden in i världen och genom synden döden, och så kom döden över alla människor, eftersom alla hade syndat.” (Rom 5:12)

12. Dopet är pånyttfödelsens sakrament som verkar syndernas förlåtelse och ger evigt liv åt alla dem som tror på dopets löften.

”Amen, amen, säger jag dig: Den som inte blir född av vatten och Ande kan inte komma in i Guds rike.” (Joh 3:3–6)

”Den som tror och blir döpt skall bli frälst, men den som inte tror skall bli fördömd.” (Mark 16:16)

13. I nattvarden får vi del av Kristi sanna kropp och blod.

”Medan de åt tog Jesus ett bröd, tackade Gud, bröt det och gav åt lärjungarna och sade: Tag och ät. Detta är min kropp. Och han tog en bägare, tackade Gud och gav åt dem och sade: Drick alla av den.Ty detta är mitt blod, förbundsblodet, som är utgjutet för många till syndernas förlåtelse.” (Matt 26:26–28)

”Välsignelsens bägare som vi välsignar, är den inte gemenskap med Kristi blod? Brödet, som vi bryter, är det inte gemenskap med Kristi kropp? Eftersom det är ett bröd, är vi som är många en kropp, ty alla får vi vår del av detta enda bröd” (1 Kor 10:16–17)

14. Den sanna kyrkan består av alla dem som tror på den treenige Guden och på Jesus Kristus såsom Frälsare och Herre, och den finns där Ordet rent förkunnas och sakramenten rätt förvaltas. Förkunnelsen och sakramentsförvaltningen handhas av dem som har kallats till kyrkans ämbete.

”Jag är den gode herden, och jag känner mina får, och mina får känner mig, liksom Fadern känner mig och jag känner Fadern, och jag ger mitt liv för fåren.” (Joh 10:14–15).

”Ty liksom vi i en kropp har många lemmar och alla lemmarna inte har samma uppgift, så är vi, som är många, en kropp i Kristus, men var för sig är vi varandras lemmar.” (Rom 12:4–5)

”Och han gav några till apostlar, andra till profeter, andra till evangelister och andra till herdar och lärare. ” (Ef 4:11)

15. Jesus Kristus skall en gång komma tillbaka i synlig gestalt för att döma levande och döda.

”När Människosonen kommer i sin härlighet och alla änglar med honom, då skall han sätta sig på sin härlighets tron. Och alla folk skall samlas inför honom, och han skall skilja dem från varandra, som en herde skiljer fåren från getterna.” (Matt 25:31–33)

”Ty vi måste alla träda fram inför Kristi domstol, för att var och en skall få igen vad han har gjort här i livet, gott eller ont.” (2 Kor 5:10)

16. Människolivet har en dubbel utgång: antingen den eviga saligheten hos Gud eller den eviga förtappelsen skild från Gud.

”Himmelriket är vidare likt en not som kastas i sjön och fångar fisk av alla slag. När den blir full, drar man upp den på stranden och sätter sig ner och samlar de goda fiskarna i kärl, men de dåliga kastar man bort. Så skall det vara vid tidsålderns slut. Änglarna skall gå ut och skilja de onda från de rättfärdiga och kasta dem i den brinnande ugnen. Där skall man gråta och skära tänder.” (Matt 13:47–50)

”Den som tror och blir döpt, han skall bli frälst, men den som inte tror, skall bli fördömd.” (Matt 25:31–32, 46).

17. Människan kan inte frälsa sig själv genom det hon är och gör, eftersom hennes hjärta är ont och hon har en trälbunden vilja, utan hon förklaras rättfärdig inför Gud endast genom tron på Jesus Kristus.

”Ty med hjärtat tror man och blir rättfärdig, med munnen bekänner man och blir frälst.” (Rom 10:10)

”Ty av nåden är ni frälsta genom tron, inte av er själva, Guds gåva är det, inte på grund av gärningar, för att ingen skall berömma sig.” (Ef 2:8–9)

18. På en sann tro följer goda gärningar som är trons frukter.

”Ty i Kristus Jesus beror det inte på om vi är omskurna eller oomskurna, utan om vi har en tro som är verksam genom kärlek.” (Gal 5:6)

”Ty hans verk är vi, skapade i Kristus Jesus till goda gärningar, som Gud har förberett, så att vi skall vandra i dem.” (Ef 2:10)

19. Alla kristna är kallade att vittna om Jesus Kristus för sina medmänniskor.

”Kom och se en man som har sagt mig allt vad jag har gjort. Han kanske är Messias?” (Joh 4:29)

”Men ni är ett utvalt släkte, ett konungsligt prästerskap, ett heligt folk, ett Guds eget folk, för att ni skall förkunna hans härliga gärningar, han som har kallat er från mörkret till sitt underbara ljus.” (1 Petr 2:9)

20. Också en icke-kristen människa kan såsom skapad av Gud göra mycket gott på det medmänskliga planet.

”Kan då en mor glömma sitt barn, så att hon inte förbarmar sig över sin livsfrukt? (Jes 49:15)

”Varje människa skall underordna sig den överhet hon har över sig. Ty det finns ingen överhet som inte är av Gud och den som finns är insatt av honom.” (Rom 13:1)

21. Vid Jesu återkomst skall Gud skapa nya himlar och en ny jord.

”Men nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor, väntar vi på efter hans löfte.” (2 Petr 3:13)

”Och jag såg en ny himmel och en ny jord. Ty den första himlen och den första jorden hade försvunnit, och havet fanns inte mer.” (Upp 21:1)